安卡教最大教堂伊尔塞圣韦迪那多教堂。其目前作为研究院和图书馆使用。
教众数量：约3800万（仅统计登记教籍人数，另有数量众多不愿登记的信众大约1200万至1300万人）
分布区域：广泛分布于埃珥拉各处
简介
安卡教最早的起源于会前一千五百年至会前一千三百年期间的安卡结社。该结社在会前一千年左右的时期因不明原因销声匿迹，仅留下关于其信仰与文化的部分文献。
安卡教的名字来源于古印地尼斯语“amk”，意指“理智的”，其也为安卡教信仰的神明安卡Amk的名字。
安卡教信仰神明安卡Amk，认为其是代表着规则、理性和灵感的神明，人类通过了祂的考验，获得了祂的馈赠——火和工具，而人类将要继续经受祂的考验并获得祂的更多馈赠。
安卡教的教义相对于其它宗教较为独特，其强调人类和其中的大小不一的组成部分需要经受安卡的考验——遭遇困难、受到安卡的引导——获得灵感、通过安卡的考验——解决难题、最终获得安卡的馈赠——获得收获的过程，并以此解释了目前众多的现象，例如技术的突破、组织的运营、人生的难题等等。
安卡教目前有着数量较多的信众，其中前沿理论研究人员占很大一部分，包括各国科学院与各大公司的研究员，各大学的教授即研究生等。
历史起源
安卡教最早可以追溯到会前一千五百年至会前一千三百年期间的安卡结社。该结社信仰代表着理智和规律的神明“安卡”，并认为跟随着安卡可以使自身达到“更高的层次”。尚不知晓“更高的层次”的意指，目前历史学者推断其可能并非代表着其它宗教中的“天堂”，可能更类似于“悟道”，只是一种更高的思想层次。安卡结社只遗留了部分记述着其教义与主要思想的文献。
此后，到了会前四百年左右，一名斯多维蒂亚1学者意外找到了以古印地尼斯语写成的安卡结社文献残本。这名学者被后世称为圣韦迪那多。圣韦迪那多破译了安卡结社的文献残本后，认为这就是神明“安卡”的指引，继续搜寻安卡结社的其它遗留文献的同时创立了现代安卡教的前身安卡教会。
安卡教会认为，世界是由安卡创造的。安卡通过拟定了种种自然规律，使混沌的万物有了流转的轨道，逐渐从混沌变得有序。安卡会通过种种不经意间的巧合和思想上的灵光一现来点拨世人，让他们找到祂所留下的财富——规律。
但是，圣韦迪那多的思想与当时主流观点不符，圣韦迪那多在创立了安卡教会后连同其它教徒受到了种种迫害。最终，圣韦迪那多在一场与反对者的辩论中被刺杀。
此后，安卡教会一直处于一种极小的规模之中。直到大会元年左右，安卡教会重新复苏，以一个小众宗教的身份活动。
第一次技术大突破时期，主要为机械的各种技术有了重大突破，安卡教会在这一时期有了巨大的发展。安卡教会的思想开始更多的被人们所知晓，部分学者被安卡教会的独特教义吸引，并对于其历史感到好奇，开始研究其历史。这一时期，安卡教会逐渐壮大，教会在职人员来到了三万以上，信众突破了百万。由于其威胁了当时的主流宗教的地位，其开始再次受到打压。大会一百四十五年时，安卡教会的教会在职人员下降到了五千人左右。
此后，安卡教会开始密谋一次对整个诶珥拉来说都影响极大的事件。大会162年，以赤沙的樱贤里为代表的世界各处的属于不同国家的171个地区接连宣布独立，据可靠消息源称还有超过120个地区的独立在开始前就被镇压。几乎没有国家没有受到损失，除了安德拉城邦和安卡教会。这些地区与安德拉城邦合并，形成了安卡教联合城邦。该城邦在与世界范围内的数十个国家同时进行交战的樱贤里总攻战争战败后解体，各个独立地区逐渐回归原主权国家。这次事件史称大独立，是安卡教会挑起的一次也是唯一一次在国际上引起广泛批评并造成深远影响的事件。
到了二百六十二年，安卡教会的一名学者，后世称为圣沃德莱恩的科学家发现了电磁感应，揭开了第二次技术大突破的序幕。圣沃德莱恩的发现也使安卡教会再次回到了众人面前，也使他本人在教会内的威望大幅提升。随着安卡教会信徒的大量增长，安卡教会的教义在这一时期有所完善：现代安卡教教义的雏形，即遭遇困难、获得灵感、解决困难、获取收获的过程开始被写进教义，并被称为安卡的真理。安卡的真理的提出在一定程度上激起了第二次技术大突破时期人们对于世界规律探索的热情。
这一时期，圣沃德莱恩在另一位伟大的人物律莱西多德多2的建议下对安卡教会进行了改革，形成了现代安卡教教会与现代安卡教。大会二百七十年，圣沃德莱恩公开以安卡教教会先觉者的身份替曾经的安卡教会向全诶珥拉受到大独立影响遭受损失的国家和民众进行道歉。这一举措使安卡教进一步挽回了自己的名誉。
现代安卡教更加注重对规律的剖析，认为解析世界是安卡留下的大谜题之一，破解大谜题可以让人类获得更多安卡的馈赠，使人们向没有苦难、安居乐业的美好世界更近一步。同时，也倾向于推广与扩展安卡的真理，将更多事情收进其中。
第三次技术大突破带来了计算机这一有着巨大作用的产物。随着计算机技术的逐渐进步，开始有安卡教的学者认为计算机与互联网之中可能潜藏着安卡的指示甚至安卡的意志。科幻小说作家埃德那·卡杰尼斯受到启发，写就了科幻小说《神意降生》。《神意降生》讲述了发生在大会一千四百年后的世界，那时世界由超级计算机安卡之灵有条不紊调控着，人们的生活稳定，而主人公希德被安卡之灵指示前往第三次技术大突破时期指导当时的人类开发计算机技术，以让安卡之灵能够更早的出现并帮助人类，同时能够更早的解析世界的规则。
这部小说出版后在世界范围内引起了轰动。开始有人思考计算机和互联网带来的问题，以及计算机对人类的种种威胁；同时也有安卡教的信徒受到启发，大力开展人工智能研究，以期望通过计算机和人工智能的力量更好的解决安卡的考验；还有部分安卡教的信徒认为，安卡的意识可能会作为未来的某一超级人工智能直接出现在现实世界中。
目前，安卡教作为埃珥拉一种较为主流的宗教广泛分布在各个地区。
基本观念
灵魂观念
安卡教现阶段一定程度上否认灵魂的存在。
在曾经的安卡教中，由于受到当时的局限，安卡教认为人在死后灵魂会脱离肉体徘徊于世。人的灵魂是安卡的一种臣子，他们可以直接听到安卡的指示并通过各种方法制造巧合来执行安卡的意志。
但是第三次技术大突破后，开始有安卡教的学者认为意识是完全依托于肉体的，肉体上的变化也会影响意识的变化。持有这种想法的人逐渐在安卡教中占大多数。最终，安卡教否认了没有任何依托的灵魂的存在，但是认为如果用计算机完全模拟人体的脑神经活动和激素调节等生命活动后，可以被认为有独立的灵魂寄居在计算机中。而魔法可以保存这一部分活动的意识信息。
神灵观念
安卡教信仰神明安卡，认为其掌握着规律，通过设立一条条缜密的规则组成了一个完美无缺的体系让原本混沌的世界变得有秩序。
安卡没有一个处于物理世界和能够通向物理世界的其他世界的实体和代行者，只会通过安卡的引导的方式来传输给一个意识体信息，这也意味着每个意识体都有可能获得安卡的引导。目前认为，安卡可能代表着一种超脱于宇宙的超意识。
安卡在引导的同时也会通过对其它意识体的引导让某一另外的意识体间接获得引导，这被认为是对被简介引导的意识体的错误行为进行提示，并指引他走向正确的方向。但是，很难将安卡的引导与安卡的考验相区分。安卡教认为，区分何为考验何为引导也是一种安卡的考验，而安卡的引导和安卡的考验并不互相排斥，它们可能同时表现为同一事物的性质。不过第三次技术大突破之后，开始有安卡教的信徒认为安卡的意识可能会体现在一个能够知晓并推算一切的超级计算机之中。
目前的安卡教的主流观点认为，安卡没有一个准确的形象，祂的形象会通过安卡的引导传递给信徒。这使得在不同的艺术作品之中，安卡的形象有着很大的出入。一般来讲，安卡的形象通常被描述为一个手持或操作镰刀/巨锤/弩机的巨人/老者/男子/女子/机械人/计算机。
世界观念
安卡教的世界观念随着时代的发展逐渐进步，但是总会与当时前沿地理学和天文学、物理学相吻合——安卡教的学者通常不被认为是神学家而是科学家。目前安卡教承认宇宙大爆炸的观念，并与其信仰相结合，认为安卡创造了周全的规则让原本相互纠缠的能量一次性爆发了出来，并依据安卡创造的规则运转逐渐变为今天的世界。
祭祀活动
安卡教很少有对于安卡的祭祀活动，这些祭祀活动通常是对于逝去的圣者和律者，表达对他们的怀念和敬意——通常来讲，并不包括对于他们逝去之后的灵魂相关的内容，因为不论何时安卡教都没有一种产生较大影响的关于死后灵魂需要进行某种相关活动的思想或者理论。
对于大部分的安卡教信徒，主要的“圣礼”就是对大谜题的破解——即从事研究，包括经济学、地理学、生物学、数学、心理学等各种领域。
艺术
绘画
安卡教的绘画流派主要分为两派：认为简单的几何能够表现世界的简约派和认为忠实的表现世界能够体现真理的具现派。两派之间没有过于尖锐的冲突，但是很少有兼具两派的艺术家。
简约派的艺术作品通常只由简单的几何图案构成，这些几何图案通过抽象化和符号化的手段表达某一种思想、情感和具体的事件、物体。在很长一段时间，简约派的画作并不受人待见，很多人将它们视为幼稚的、简陋的。但是在现代，这些画作逐渐被赋予很高的评价。
具现派的艺术作品则通过极为细致的描摹来对于某一真实或想象的场景的反应，它们通常看起来像是照片，即便是对于想象的场景的反应也会进行非常细致的描绘。一名具现派的艺术家表示，想象的场景也需要让其完全贴合现实的透视，让欣赏者在阅览画作时感受到其真实感。
服饰
安卡教的正式服饰通常没有过于繁杂的装饰和款型，在颜色选择上也会偏向深色或完全的灰白色。一个例子是代表着安卡教先觉者3身份的礼服为有银丝镶边的银灰色风衣。
神器
安卡之识的图片，其下部被不明的坚硬金属封闭，发条在其后部。
安卡教唯一被推测的有独特力量的物品是现存于翡境的安卡教圣韦迪那多大教堂的安卡之识。安卡之识是一个有着发条的银灰色手提箱，打开后内部被一层不明金属封闭住一侧，在这层金属中心有着七个字母铭文。它的特异之处在于上满发条之后静置一小时后再打开手提箱可以看见字母铭文出现了变化，每一次进行上述操作看见的铭文都不同。打开着状态无法上发条，上满发条之后手提箱在一小时之内也无法打开。现阶段尚不知晓其内部结构，推测为依靠某种机械结构活动其内部活字进行随机的重新组合。
安卡之识被当做一种在遇到无法解决的重大困难时获取安卡引导的方法，目前因此种理由已被启动四次，另有一百三十二次被记载的启动是由于“研究原因”。其最早被记载是与会前二百年左右的一个对于安卡之识的赞诗之中。
据初步研究与考证，安卡之识被制成于会前三百年左右，作为当时的工匠对安卡教的帮助的回报。