| 柯南·伊瑟尔 Conan Iser |
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| 由于种种原因，柯南·伊瑟尔在晚年拒绝留下相片 | ||
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| 个人资料 | ||
| 性别 | 男 | |
| 出生 | 301年7月15日 安德拉（59岁）安德拉 |
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| 现居 | {$residence} | |
| 职业 | 安卡教教会真理学者，伊尔塞圣韦迪那多教堂主理学者 | |
| 团体 | 安卡教教会 | |
| 亲属 | 德尔塔·伊瑟尔（父亲），特蕾西亚·伊瑟尔（母亲），伊斯特·伊瑟尔（妻子），安吉拉·伊瑟尔（女儿） | |
| 宗教信仰 | 安卡教 | |
| 签名 | ||
| 柯南·伊瑟尔 Conan Iser |
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| 由于种种原因，柯南·伊瑟尔在晚年拒绝留下相片 | ||
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| 个人资料 | ||
| 性别 | 男 | |
| 出生 | 301年7月15日 安德拉 |
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| 逝世 | 360年9月2日（59岁） 伊尔塞圣韦迪那多教堂 |
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| 死因 | 魔素污染 | |
| 职业 | 安卡教教会真理学者，伊尔塞圣韦迪那多教堂主理学者 | |
| 团体 | 安卡教教会 | |
| 亲属 | 德尔塔·伊瑟尔（父亲），特蕾西亚·伊瑟尔（母亲），伊斯特·伊瑟尔（妻子），安吉拉·伊瑟尔（女儿） | |
| 宗教信仰 | 安卡教 | |
| 签名 | ||
简介
柯南·伊瑟尔，是第三次技术大突破的核心人物。其出任伊尔塞圣韦迪那多教堂主理学者时期，推行了一系列推动伊尔塞圣韦迪那多教堂逐渐发展的政策，令安德拉城邦在这一次技术大突破中依旧处于前沿地位。由于魔石导致的意外，大会360年9月2日，由于过量魔素污染，柯南·伊瑟尔永久离开了人世，享年59岁。
生平
平凡的童年与不凡的思想
大会301年，柯南·伊瑟尔出生在一个较为普通的安德拉家庭。他的父亲德尔塔·伊瑟尔是一名安卡教教会控股的公司中的普通员工，母亲则是在安卡教教会中出任民众代表1。在他五岁的时候，他的父亲将他送去了安卡教教会在各个居住区建立的启蒙学校。在学校就读的九年里，柯南成绩并不算突出。据他的曾经老师斯芬克斯·塞尔维亚回忆，柯南·伊瑟尔的各科成绩都只是“良好”水平，其虽然拥有比较独特的思维，但是在当初并不突出。不过，有一件事情令他印象十分深刻：
柯南喜欢阅读学校图书馆中关于原教旨魔法2的书籍。在当时，安德拉人十分轻视对于原教旨魔法的研究。大会303年，时任伊尔塞圣韦迪那多教堂主理学者伊思·罗齐尔更是断言，对于魔能的“神秘化思想”是不理性的思想，其对于研究百害而无一利。有一次，斯芬克斯劝说柯南·伊瑟尔不要去阅读关于过时的原教旨魔法的书籍，而是多去阅读其它更有意义的书。柯南·伊瑟尔则是回复：
虽然这些人说的都是错的，但是万一有一句对的呢？
然后，柯南·伊瑟尔开始向他的老师陈述他所认为的原教旨魔法理论中的可取之处。这令他大为惊讶。在柯南毕业的时候，斯芬克斯给他的评语是：平凡之中透露出不凡，不凡之中尽显平凡。
把握机遇
十四岁时，柯南·伊瑟尔正式加入了了安卡教教会。在当时，如果一名安德拉的学生想要更深一步的学习，那最好的途径便是加入教会。经过学校推荐，柯南·伊瑟尔几乎是踩着入会考核的门槛成为了一名见习学者。成为见习学者后，他用力学习，希望有朝一日能够进入伊尔塞圣韦迪那多教堂。
在他十八岁那年，伊思·罗齐尔带领一支学者团准备前往因理进行学术交流。在学者团临行的前一天，伊思·罗齐尔在安德拉城市广场上发表了一次演讲。柯南·伊瑟尔抓住了机会，在伊思允许提问的时候向其质问：“您为什么如此否定原教旨魔法理论，认为其百害而无一利？”这在当时被认为是初生牛犊不怕虎的声音，引起了伊思的注意。作为一名安卡教的学者，他看出了这个年轻人发出此言是经过了深思熟虑，于是便让他上台陈述自己的观点。听完柯南的见解后，伊思决定在此次的学者团中额外增加一名随行人员的名额，让柯南·伊瑟尔也一同前往因理进行学术交流。
在因理的几个月里，柯南·伊瑟尔见识到了因理与安德拉不同的科学发展与城市景象。尽管在高层次的学术交流中他只有倾听的权利，但是他觉得收获颇丰。
进入教堂
回到安德拉后，经过伊思的推荐，柯南成为了一名入驻伊尔塞圣韦迪那多教堂的正式学者。经过伊思的提拔，柯南很快成为了教堂藏书馆3的协理学者4。在作为协理学者的这段时间里，柯南·伊瑟尔倡议多去发掘那些曾经不被重视的古书。他认为，那些曾经被认为没有意义的书籍中可能会被发掘出其它层面的意义。
在他作为协理学者的三年后，大会324年，柯南·伊瑟尔与其妻子伊斯特·古尔路斯结婚。一年后，他们唯一的一个孩子——女儿安吉拉·伊瑟尔出生了。柯南·伊瑟尔对于其女儿关爱有加，想要将其也培养成为学者。不过，伊斯特却不同意。她认为，女儿的方向应该交由女儿长大后自行决定。两人曾为此发生了一些争执。最终，柯南伊瑟尔做出让步，只在女儿可以决定自己去向的时候提出自己的强烈建议。
大会332年，伊思·罗齐尔宣布辞去伊尔塞圣韦迪那多教堂主理学者的职务。柯南·伊瑟尔经过伊思的推荐，与另外的两名候选人特洛亚·斯蒂芬和维卡罗亚·赛文思共同担任临时主理学者，进行为期一年的正式选举。在此期间，特洛亚和维卡罗亚相继宣布因病退出竞选，柯南就此正式成为主理学者。一些人指责，柯南通过一些不当手段威胁和陷害他的竞争对手来获得竞选胜利，柯南·伊瑟尔对此的回应是：“是的，我通读原教旨魔法理论，我会召唤古老的疾病精灵给我的竞争对手下咒，是的，没错。”
神的启示与开放教堂
大会341年，柯南·伊瑟尔出访翡境的过程中前往安卡教圣韦迪那多大教堂瞻仰圣物安卡之识。时任安卡教圣韦迪那多大教堂主理学者的彭吉尼斯·爱蒂塔邀请柯南伊瑟尔亲手上满安卡之识的发条。一小时后，柯南·伊瑟尔惊奇的发现安卡之识内部的铭文变为了“lisduni”。在与其它随行人员与安卡之识的研究人员交流后，柯南·伊瑟尔确信这是来自安卡的直接旨意，让他建立一所真正的学院。于是，等到他回到伊尔塞圣韦迪那多教堂后，他向其他人宣布了自己的决定——扩建并进一步开放伊尔塞圣韦迪那多教堂，接纳更多不分教籍与国籍的人才。
实际上，柯南·伊瑟尔早已感受到，新的一次技术突破正在酝酿，而接纳和培养更多的人才是顺应时代潮流的举措，能进一步推动安德拉和安卡教教会的发展。大会343年，经过安卡教内部的一致同意和教堂内非安卡教教籍学者的支持，伊尔塞圣韦迪那多教堂正式宣布扩建。这次扩建运用了多项新的技术，同时聘请了数名奇术师帮助扩建。大会345年，柯南宣布接收和聘请数量众多的来自其它国家的学者入驻，同时开放招收前来学习的学员。次年，大约是原本占地面积的六倍的伊尔塞圣韦迪那多教堂宣布扩建完成。随后，埃珥拉各大高等学府均与伊尔塞圣韦迪那多教堂建立友好关系并承认其高等学府地位。
科技革命与魔素研究
随着现代计算机科学的出现，几乎所有人都意识到，第三次技术大突破已经开始了。柯南·伊瑟尔经过安德拉城邦政府批准后以安德拉城邦的名义派出了一支代表团，去游说各个大国政府，以获取用在计算机研究上的投资。大会348年，电子计算机研究中心5被设立，用于研究计算机科学，同时探索魔能与魔素科技在计算机上的应用。对于后一项，柯南亲自带领团队进行研究，获取了多项魔素-计算机领域技术专利。
把魔素组件用于计算机是十分危险的。由于功耗较大，魔素释放出来的卡米拉尔转换元6通常无法得到及时吸收。柯南·伊瑟尔作为主要研究者，卡米拉尔化十分严重，加之他的身体无法承受这种转变，柯南·伊瑟尔的身体罹患了多种魔素污染导致的疾病。
与此同时，柯南·伊瑟尔还在推动计算机在各个领域的应用研究。他坚决反对计算机全埃珥拉只要有15台就够用了的说法，倡导计算机小型化。为了展示计算机在其它领域的价值，他为此制作了世界上最早的一台电子游戏机，也是第一台有谜题题解演示的游戏机——一台能玩华容道的计算机，有一个手提箱的大小。
生命的末尾
柯南·伊瑟尔被确诊魔素污染导致的器官衰竭后，依旧尝试坚持同时在科研一线和学院行政方面工作。最终，半卡米拉尔化让他几乎一直处于高烧状态，使得他最终在大会357年宣布辞去主理学者的位置，并停止一切研究。大会360年9月2日，柯南·伊瑟尔彻底与世长辞。
柯南·伊瑟尔的晚年十分煎熬，半卡米拉尔化让其处于一种表明上身体依旧拥有活力实际上已经不堪重负的状况。《埃珥拉周期》记者刘西政曾在采访后表示：“他的身体像是个青年，好像只是得了风寒。”在这种状况下，柯南·伊瑟尔经常陷入精神错乱，对自己的认知十分模糊。在他去世七天后，安卡教教会追授柯南·伊瑟尔“真理学者”头衔。
成就及荣誉
截止大会357年6月，柯南·伊瑟尔带领其魔素-计算机科学研究团队获得了29项关键性专利，涵盖计算机技术的各个方面。
大会354年，柯南·伊瑟尔因“发现了魔素在电子引导下的二项变化”获得了以司尔特奖。
大会360年9月9日，安卡教教会追授柯南·伊瑟尔“真理学者”头衔。
大会400年，伊尔塞圣韦迪那多教堂被学术杂志《理论》评定为“全埃珥拉前五十所高等学府”之一，同时将柯南·伊瑟尔评定为“最有影响力的一百名学院管理者”第十二位。
人物评价
一名资深的学者，或许安卡真的在保佑他。——《诶珥拉周期》
柯南·伊瑟尔是第三次技术大突破时期的领军人物，其在安卡教教内的光辉连当时的先觉者都掩盖，甚至配得上“先觉”二字。——《安卡教历史》大会400年版
逸闻
据柯南·伊瑟尔的朋友介绍，柯南·伊瑟尔喜欢在别人谈论时指出无关痛痒的错误，而他身边的人也几乎都会同他在这个无关痛痒的错误上辩论上许久。柯南·伊瑟尔对此表示：“尽管那没有意义，但是我觉得这次辩论本身就是最大的意义，它一定程度上缓解了气氛。”
由于其经常公开嘲讽法兰克斯，法兰克斯曾多次宣布将其列入“极不受欢迎的非法兰克斯人”名单。
有爆料指出，柯南·伊瑟尔在晚年还留有足够的理智的时期曾多次向“埃珥拉揭秘”网站汇款，汇款额度在数万至数十万安拉尔不等。一些人就此推断“埃珥拉揭秘”的背后实际上有安卡教教会的支持。